12 novembro, 2018

A Centralidade de Cristo


Breve Reflexão


Amado, para Deus alcançar Seu alvo, nós temos que ser completamente desiludidos e ter
nossos olhos abertos para ver claramente o que somos em nós mesmos aos olhos dEle. Que terrível
revelação! Qualquer coisa em que haja suspeita ou indicação de auto-satisfação, auto-complacência,
de termos alcançado ou de estarmos satisfeitos com nossa atual condição nos desqualificará para
participarmos do remanescente ou de sermos de alguma forma instrumentos na realização do alvo e
do propósito de Deus. ¹ 
Tudo o que conta para Deus é Cristo. Nada mais conta para Deus. Tudo que tem valor, tudo que traz satisfação, tudo que traz alegria ao coração de Deus é o Seu próprio Filho. [...] Qualquer obra cristã que não contribua de alguma maneira para ampliar a medida de Cristo está falida. Qualquer obra cristã que chame atenção para si mesma e não para Cristo, está falida. Qualquer obra cristã que assuma o lugar de centralidade, no que se concerne ao eterno propósito de Deus, está falida porque Cristo é o único objeto de interesse de Deus, o Pai. ²
Cristo é o fundamento, a base, a origem da comunhão dos filhos de Deus. Se cada grupo cristão fosse focado apenas em Cristo, nenhum problema haveria.[...] Toda ênfase fora de Cristo, produzirá ministerialismo, exclusivismo, heresias e facções.Quanto mais focarmos em Cristo, menos problemas teremos entre nós.[...] Toda nossa ênfase deve ser levar os irmãos a estarem EM CRISTO, amando a DEUS sobre todas as coisas e amando o próximo, porque Deus é amor.3




¹T.A.Sparks
²Romeu Bornelli
3 Alexandre Araújo


25 outubro, 2018

Cristo é inclusivo: Que o Senhor nos livre de exclusividade!

[...] Então, quando nós estamos falando desse sétimo alicerce - o Corpo de Cristo - nós estamos tocando uma realidade espiritual porque nós precisamos ser recapturados por ela. Profundamente. Nós precisamos ver a igreja muito melhor do que nós a já temos visto. Assim como ver a Cristo muito melhor. Que o Senhor nos ajude a ganhar essa consciência corporativa. O seu irmão não é descartável para você. O que acontece com ele não pouco te interessa. Muito te interessa. Lembra quando Paulo fala em 1ª Coríntios 12? Quando chegarmos na metáfora do corpo propriamente dita, nós vamos falar sobre isso. Ele fala assim: quando um membro sofre, todos sofrem. Isso não é realidade espiritual? Não é? Porque ele nem mesmo seu vizinho é. Quem sabe ele mora lá do outro lado da cidade? Você nem se encontra muito com ele. Não é assim? Mas não importa. A realidade espiritual é imensamente maior do que você cruzar ou não com algum irmão. Há uma realidade espiritual por trás do corpo de Cristo, por dentro do corpo de Cristo que afeta a todos nós ao mesmo tempo. Quando um membro sofre, todos sofrem. Quando um se alegra com ele, todos se regozijam. Então, confessai os vossos pecados uns aos outros. Então orai uns pelos outros para serdes curados. Então exortai-vos mutuamente cada dia durante o tempo que se chama hoje. Então o corpo de Cristo vai sendo afetado na sua realidade espiritual. E não só no que diz respeito a congregar, mas na vida da igreja. Vinte e quatro horas por dia. É quando você encontra o seu irmão na rua, é quando você vai na casa dele, é quando ele vem na sua casa. Estamos experimentando uma realidade espiritual. 1 ¶ Oh! Como é bom e agradável viverem unidos os irmãos! Lembra quando compartilhamos o Salmo 133? 1 ¶ Oh! Como é bom e agradável. Irmão. Seja honesto com você Claro que não quero ouvir nada, mas seja honesto com você. Você ama a igreja? Você ama o corpo de Cristo? Quando você olha para o semblante de todos os irmãos, e checa isso com o seu ponto de vista natural e talvez você fale assim: “Aquele ali eu tenho mais afinidade. Aquele outro menos afinidade. Aquele talvez eu não saiba nem o nome. Aquele outro tenho uma certa dificuldade real.” Isso não importa o mínimo. Nada. O Senhor viveu com Judas três anos e meio. Judas o traidor e o ladrão. Três anos e meio. O Senhor viveu com Pedro problemático, intempestivo, também três anos e meio. Viveu com os filhos do trovão, Tiago e João, querendo fazer descer fogo do céu para destruir a aldeia de Samaritanos. Três anos e meio. Tempo todo discipulando aquelas vidas. Então isso não importa o mínimo irmão quem você acha simpático ou não. Isso não importa o mínimo. Romanos 15 diz assim: Acolhei-vos uns aos outros, assim como Deus, em Cristo, vos acolheu. Você acha que você é simpático para todo mundo? Você acha que todo mundo acha que você é uma gracinha? Mas isso não tem a menor importância. Graças a Deus, porque nós estamos experimentando uma realidade espiritual. Irmão. Nós precisamos ser trazidos de volta a essa realidade. Não é? Nós precisamos demais, demais. Precisamos demais ganhar essa consciência corporativa de que nós somos corpo de Cristo. Há uma realidade espiritual. Não é símbolo. Nós iremos ver com os nossos olhos, com clareza, que isso não é um símbolo, quando o Senhor Jesus voltar. Queira o Senhor nós estejamos vendo agora. Mas se não estivermos vendo agora, nós veremos quando Ele voltar. Sabe por que? Você vai ver quando o Senhor voltar, o Senhor arrebatando todos os seus. Mesmo os que você não goste. Quem sabe você vai ter muitas surpresas. “Esse aqui também está sendo arrebatado? Este aqui também está na mesma viagem, na mesma canoa”? Acolhei-vos uns aos outros como Deus - esse é o padrão - como Deus, em Cristo, vos acolheu. Como que Ele nos acolheu? Incondicionalmente. Ele não acolheu os mais bonitinhos. Segundo Paulo diz aos Coríntios, ele fala assim: Deus escolheu as coisas fracas. Nós somos os fracos. Deus escolheu as coisas pobres. Nós somos os pobres. Deus escolheu as coisas loucas. Nós somos loucos. E Deus escolheu as coisas desprezíveis do mundo para envergonhar aquelas que acham que são alguma coisa. Então quem somos nós segundo Paulo diz em Coríntios? Os loucos, os fracos, os pobres e os desprezíveis, ou seja, a Caverna de Adulão, de Davi. Irmão, se nós não formos ganhos pelo corpo de Cristo, nós iremos procurar a comunidade perfeita e a hora em que você entrar nela, ela vai deixar de ser perfeita, porque você entrou. Então que o Senhor nos ajude a ganhar uma visão espiritual a respeito do corpo de Cristo. [...]

Por Romeu Bornelli

18 outubro, 2018

A mesa do Senhor - algumas considerações

O que Paulo falou em 1ª Coríntios cap. 11? Aquele que come - falando da mesa do Senhor - e bebe do pão e do vinho sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si. Você vê a importância disso? Você vê que quando nós estamos tocando o corpo e a mesa do Senhor nós estamos tocando uma realidade espiritual? Nós não estamos tocando apenas símbolos. Mais do que símbolos. Por isso, isso provocou tanta controvérsia na história da igreja, por isso você tem os católicos falando sobre a transubstanciação, que naquele ofício sacerdotal da missa, aquele pão se transforma no corpo de Cristo. Quando você come aquele pão, você está comendo o corpo de Cristo. Não é assim? E a transubstanciação. E aí você tem os luteranos. Inicialmente Lutero e depois luteranos dizendo que não. Não é bem assim. Isso é muito forte dizer assim. Na verdade aquilo não é o corpo, porque o corpo do Senhor está entronizado, o corpo do Senhor entrou na morte, saiu da morte e hoje está nos céus, em glória. Seu corpo glorificado está lá. Não está no pão. Então Lutero tentou equilibrar essa visão, e disse: é uma consubstanciação. O que na verdade, não é muito diferente da transubstanciação. Seria um meio termo mas também não é aceitável a visão de Lutero sobre a consubstanciação. Mas irmãos, existe uma terceira visão nesse assunto do corpo. Uma é a transubstanciação do catolicismo romano. Outra é a consubstanciação, que de alguma maneira há algo místico em torno daquele pão e daquele cálice. Mas essa também creio, não é a visão bíblica adequada. Eu creio que a visão bíblica adequada é vermos que aquilo não é apenas um símbolo e esse seria então é o terceiro erro. O terceiro erro é você dizer assim: Não é uma transubstanciação. Aquilo não se transforma em um corpo. Não é uma consubstanciação. Não há algo místico no pão ou algo místico no cálice. Na verdade aquilo é só um símbolo, somente um símbolo. Então nós vamos cair no terceiro erro, no qual a maioria dos protestantes caem, a maioria dos evangélicos. É somente um símbolo. Na verdade é mais do que um símbolo. Na verdade há uma realidade espiritual por trás da mesa do Senhor. E quando nós tocamos na mesa do Senhor nós estamos tocando uma realidade espiritual. Sabe por que é que nós estamos dizendo isso? Porque um símbolo, não é capaz de trazer juízo sobre você. Um símbolo não é capaz de trazer até mesmo morte sobre você. Mas quando aqueles irmãos de Corinto, estavam tomando a ceia inadequadamente, Paulo diz que eles estavam comendo e bebendo juízo para si e Paulo disse que era por isso que havia entre eles muitos fracos, muitos doentes, e não poucos os que já morreram. Paulo entendeu que de alguma maneira eles estavam corrompendo a realidade espiritual da mesa do Senhor. Você vê o que é o corpo de Cristo? E através da mesa do Senhor nós estamos tendo apenas uma expressão dessa realidade espiritual. Apenas uma expressão, porque nós sabemos que o corpo de Cristo vai muito além da mesa do Senhor, do que expressa a mesa do Senhor. Não é? Nós somos, individualmente, o corpo de Cristo. E há uma realidade espiritual nisso. Nós não somos um grupo em torno de uma idéia. Nós não somos pessoas que acharam interessante se reunirem de uma certa maneira. “Aquela reunião me agrada muito. Nós temos ali alguns minutos de louvor, nós temos ali um tipo de louvor que me agrada, é tranqüilo, não é muito barulhento, me dou bem a li. Já fui a outros lugares, não gostei, é muito barulhento, muito tumulto”. Então você vai procurar um lugar que te agrade reunir, mas isso não é o corpo de Cristo. Mas isso não é a realidade espiritual do corpo de Cristo. Nós precisamos entender que há uma realidade espiritual por detrás do corpo de Cristo. E quando nós tocamos essa realidade espiritual, nós então somos verdadeiramente comprometidos, compromissados com o Senhor. Irmão, é tão importante vermos isso. Essa visão capturou Paulo. Por isso que ele fala com tanta propriedade em 1ª Coríntios 11 sobre a mesa do Senhor. Ele diz: discirnam o corpo. Vocês não estão apenas comendo o pão e tomando o vinho. Esperem uns pelos outros. Lembra como ele dizia? Esperem uns pelos outros. Aquele que tem fome, coma em casa. Lembra que Paulo orientou assim? Porque eles estavam fazendo da mesa do Senhor um tumulto. Não ache que a mesa do Senhor é o lugar de você matar a fome, porque vocês não vieram comer pão. Vocês estão expressando uma realidade espiritual. 1ª Coríntios cap. 11. Então, quando nós estamos falando desse sétimo alicerce - o Corpo de Cristo - nós estamos tocando uma realidade espiritual porque nós precisamos ser recapturados por ela. Profundamente. Nós precisamos ver a igreja muito melhor do que nós a já temos visto. Assim como ver a Cristo muito melhor. Que o Senhor nos ajude a ganhar essa consciência corporativa. 


Fonte: Alicerces Espirituais (Romeu Bornelli)

06 setembro, 2018

Cristo é a Revelação final de Deus



Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. (Hb 1:1-2)

 A primeira parte do texto nos ensina que, embora vinda de Deus, a revelação nos tempos passados objetivava alcançar o homem por meios humanos. Assim, Deus se revelou aos homens (pais), através de homens (profetas). No entanto, acrescentamos esta importante verdade: porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo. (II Pe 1:21)
 Por causa da limitação do homem, toda a revelação dada na velha aliança se constituiu apenas em sombras dos bens vindouros, ou seja, tal revelação era fragmentária e incompleta. Desta forma, verificamos que a revelação de Deus é de natureza progressiva. Contudo, na segunda porção do texto encontramos Jesus Cristo como a revelação da Verdade Absoluta e Cabal de Deus, pois, ele é o próprio Deus que se tabernaculou e habitou entre os homens. Constatamos este fato ao lermos também em João, Capítulo 1, Verso 14: e o verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e Vimos a sua glória, glória como do unigênito do pai. Nesta situação, é o próprio Deus se encarnando e falando aos homens. Tanto a lei quanto os profetas se ocupavam de uma única mensagem: anunciar a vinda do Messias ao mundo. Em João, Capítulo 1, Verso 45, Lemos: Felipe encontrou Natanael e disse-lhe: Achamos aquele de quem Moisés escreveu na lei, e a quem se referiram os profetas: Jesus, o Nazareno, filho de José. Portanto Jesus Cristo é o cumprimento de todas as profecias do Antigo Testamento. Todas as figuras, tipos, sacrifícios, festas, apontavam para a Sublime pessoa do Senhor Jesus Cristo. A Bíblia nos ensina que estas coisas eram apenas sombras de uma realidade por vir. Cristo é a revelação final de Deus. Não há mais nada a ser revelado, nem agora, nem no porvir. Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor.


Assista abaixo ao vídeo desse precioso fragmento da Palavra de Deus:



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27 agosto, 2018

JESUS, NOSSO PRECURSOR É O REI DA GLÓRIA

A ressurreição de Cristo é a declaração pública de Deus que Ele aceitou o pagamento de Cristo em nosso favor. Livro de Atos diz que a ressurreição de Jesus Cristo é a declaração de Deus que não somente esse mundo tem um Salvador, Ele tem um Rei e Ele tem um Juiz. [...] Então como é que nós sabemos que essa glória ( a glória de Cristo) nos aguarda? 
Voltamos ao livro de Salmos e nós vamos terminar aqui. Nós sabemos haver uma ressurreição porque Ele ressuscitou, e nós sabemos que iremos ascender à glória porque Ele ascendeu à glória. Quando Ele ressuscitou dos mortos, quatro dias mais tarde, quarenta dias depois, Ele subiu aos céus, à plenitude de Deus, sim, mas nunca se esqueça: perfeitamente homem também. Nosso irmão, nossa carne, sim, nossa carne, nosso irmão, veja o que Ele fez como Deus - é o que eu quero enfatizar -, Ele fez isto como homem. 
Ele ascende aos céus, Ele chega aos portais da glória e o que Ele grita é o seguinte, 
Salmo 24:7: “Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória.” Todo o céu estremeceu nesse momento, os anjos estão correndo para as muralhas, eles estão procurando: “Quem é este?” Veja o que o texto diz, versículo 8: “Quem é o Rei da Glória?” Eles estão fazendo uma pergunta: “Que homem chegou até aqui, que homem ousaria clamar para estes portais, quem ousaria tocar no fecho desta porta, ninguém chegou até aqui até agora, ninguém jamais clamou antes e nunca ninguém ordenou. Quem é este Rei da glória?” E Jesus estica sua cabeça e diz: “O SENHOR, forte e poderoso, o SENHOR, poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, porque o Rei da Glória chegou!” Glória a Deus! O Rei chegou e aqueles portais se escancararam. 
E pela primeira vez em todo o tempo e toda a história ali estava um homem. Ele não estava ali por graça, Ele estava ali porque Ele ganhou esse direito. Ele mereceu aquilo, e todos os anjos se curvaram diante dele, e sem sequer pedir, Ele vai direto ao trono de Deus e Ele se assenta à direita do Seu Pai, e aí é o Pai que diz: “Está consumado!” E Jesus responde: “Está consumado sem sombra de dúvida!”. Ele fez isso para a glória de Deus e Ele fez isso por você!


Assista abaixo ao vídeo dessa preciosa exposição :


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14 agosto, 2018

O EVANGELHO DE CRISTO QUE SALVA O HOMEM (Paul Washer)



Vamos abrir nossas Bíblias na epístola aos Romanos, capítulo 3, nós leremos os versículos 23 a 27: “Pois todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus, a quem Deus propôs, no seu sangue, como propiciação, mediante a fé, para manifestar a sua justiça, por ter Deus, na sua tolerância, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus. Onde, pois, a jactância? Foi de todo excluída. Por que lei? Das obras? Não; pelo contrário, pela lei da fé.”

Vamos orar ao Senhor. “Pai, eu me coloco diante do Senhor em nome do Teu Filho, eu sei que à parte de Jesus, eu não tenho nada contigo, mas eu sei que eu estou em Cristo, então eu peço em nome dele para que Tu fales ao Teu povo nesta noite, que Tu os ensines, para que ouçam, para que sejam conformados à imagem de Cristo e, Pai, para aqueles que estão aqui esta noite e não te conhecem, eu oro para que nessa noite nasçam de novo, para que eles possam ser tornados vivos pelo poder do Espírito Santo. Em nome de Jesus, amem.”

Por favor, assentem-se! Alguns anos atrás eu pregava em uma igreja na Irlanda, e durante o louvor todos cantavam de todo o coração, eles gritavam, literalmente, louvores ao Senhor. Mas quando eu abri as Escrituras e comecei a ensinar acerca de Jesus, eles ficaram entediados, perderam o interesse. Eles queriam apenas um Deus que os abençoassem, um Deus que os fizessem prósperos. Estavam mais preocupados com o que poderiam aprender de Deus, materialmente falando, e não espiritualmente falando. Amavam benção, mas não amavam o Abençoador. Eu espero coisas melhores pra vocês nessa noite. Enquanto estávamos cantando agora a pouco, um homem atrás de mim gritou com todos os seus pulmões, eu quase tive um ataque cardíaco, mas também me encheu de alegria, eu estava tão feliz. A Bíblia nos ordena para gritarmos ao Senhor. Amém. Mas o que eu anelo é o seguinte, que hoje à noite ao olharmos para a cruz, e quem sabe ao fazermos isso, aprenderemos algo sobre a cruz que ainda não sabemos, que nos leve a amar a Jesus, por quem Ele é, e o que Ele fez por nós, de forma que, mesmo que estivéssemos apodrecendo numa cadeia, morrendo de fome e de sede, ainda possamos cantar louvores ao Seu nome, porque amamos a Ele, por quem Ele é, e o que Ele fez. Se enquanto eu estiver pregando, você ficar desinteressado, só há duas possibilidades: Eu não estou pregando a verdade, ou a segunda, você não ama a verdade, você ama a excitação! Mas você ama a verdade? É a questão! Vamos começar. Romanos 3:23  “pois todos pecaram...” Todos pecaram. Para uma pessoa se tornar cristã ela precisa começar reconhecendo quão santo Deus é, e ela precisa enxergar quão terrível é o pecado. E, se você está verdadeiramente crescendo como cristão, você vai começar a odiar ao pecado mais, mais e mais. Se você confessa a Jesus como Senhor, mas você não está crescendo no seu ódio para o pecado, provavelmente você não é cristão. Então vamos contemplar o pecado por um momento para que nós vejamos como o pecado é feio. Nós precisamos entender quão belo, quão maravilhoso Deus é, por isso, uma das coisas mais importantes que podemos estudar na igreja, na Bíblia, são os atributos de Deus. Você já fez isso? Você conhece a Deus? Você pode abrir a sua Bíblia e me mostrar quem é Deus?  Quanto mais você enxerga dele, mais luz você terá e mais o pecado será exposto, mais você poderá confessá-lo, e mais limpo você se tornará. Precisamos ter o conhecimento de Deus porque o pecado é terrível. Quão terrível ele é? Adão pecou uma única vez e o universo todo foi lançado na corrupção. Quando você peca contra Deus, você não está pecando contra o prefeito de uma cidadezinha qualquer, ou até mesmo contra a presidenta do Brasil, você está desobedecendo o Deus do universo, você está levantando o seu punho cerrado no rosto dele. O pecado é terrível! Eu vou dar uma ideia pra vocês. No dia da criação, Deus ordenou às estrelas que se colocassem em certos lugares e todas O obedeceram. Ele ordenou aos planetas que se movessem em certas órbitas, e todos O obedeceram. Ele disse para as montanhas que se elevassem, e elas O obedeceram. E Ele disse para o mar: “Você chegará até aqui e daqui você não passa”, e o mar obedeceu a Deus. E aí Ele disse pra você pra que venha e você disse – “Não!” Você deveria ter medo do pecado!
Vamos ver quão pecaminoso o homem é antes de Ele vir a Cristo. [...] Vamos para Gênesis por uns instantes. Capítulo 6, versículo 5. “Viu o SENHOR que a maldade do homem se havia multiplicado na terra e que era continuamente mau todo desígnio do seu coração;“ No texto original ele enfatiza o fato do coração do homem ser continuamente ímpio. Eu quero aplicar isso aqui antes do pecador vir a Cristo. Antes de um ser humano vir a Cristo para ser salvo, todo o pensamento do seu coração desagrada a Deus, porque não é dirigido a Deus, para a glória de Deus. Se você está aqui nesta noite e você está sem Jesus Cristo, então nada do que você está fazendo é agradável a Deus. E tudo o que você faz só se soma pra sua condenação. Quão maligno é o seu coração? Ele diz aqui que ele é maligno continuamente. Você diz: “Ah, mas eu não acredito nisso!” Então vamos fazer um teste: Vamos dizer que aqui nesta noite eu pudesse extrair o seu coração, todos os pensamentos que você já teve na vida até ao presente momento, e eu pudesse colocar todos esses pensamentos num DVD e eu conseguisse projetar esses pensamentos num telão, você sairia correndo desse prédio e você nunca teria coragem de colocar a sua cara ali na porta de novo. Porque você já pensou coisas tão ímpias que você não pode sequer partilhar com seu amigo, sua amiga tão próxima. Você ficaria envergonhado diante de nós, embora nós sejamos iguaizinhos a você. Então, de que tamanho seria a sua vergonha? De que tamanho será quando você estiver diante de um Deus Santo um dia? Se esses pecados não estiverem cobertos, a sua vergonha será impossível de ser descrita. E quando Deus te enviar para o inferno, toda a criação ficará de pé e vai louvar a Deus porque Ele te julgou. Isso é sério gente! Isso é coisa pra gente pensar; é como câncer que mata o corpo; o pecado vai matar a sua alma pra sempre no inferno. Você está reto diante de Deus? Se você morrer nesse momento você tem segurança bíblica de que você estaria reto diante de Deus? O coração do homem é pecaminoso. Gênesis 8, versículo 21: “E o SENHOR aspirou o suave cheiro e disse consigo mesmo: Não tornarei a amaldiçoar a terra por causa do homem, porque é mau o desígnio íntimo do homem desde a sua mocidade;” Pecado não é apenas alguma coisa que a gente faz, é algo que é parte de nós. A bíblia diz que o homem nasce em pecado.  Eu tenho noticias pra você: O seu bebê não é inocente, o seu bebê é um pecador! Seu filhinho, sua filhinha não é inocente, mas um rebelde. Eu ouço cânticos que são escritos hoje: “Se crianças apenas fossem as que nos liderassem o mundo teria paz”. Não! Nós entraríamos na terceira guerra mundial, isso sim! Eu posso provar isso. Pegue uma criança, cinco anos de idade, coloque-a numa sala e coloque todos os brinquedos que existem diante dela, deixe ela brincar com esses brinquedos até que você descubra quais os brinquedos preferidos dela. E você descobre um brinquedo que ela odeia por algum motivo, pegue o brinquedo que ela odeia e ponha na mão dela, ela joga. Dê pra ela de novo, ela atira de novo. Aí traga uma outra criança para aquele recinto, faça essa segunda criança sentar na frente da primeira e dê para essa segunda criança o brinquedo que aquela primeira criança odeia. E o que é que vai acontecer? Aquela primeira criança quer o primeiro brinquedo que até ali ela odiava. Ela não vai querer nenhum outro brinquedo e se ela tivesse força suficiente ela seria capaz de matar para obter aquele brinquedo. Você acha que eu estou exagerando? Leia os jornais. Nós somos pecadores rebeldes diante de Deus e nós não conseguimos nos libertar disso. Eu quero partilhar uma outra coisa com você. Eu quero contar uma história. Eu estava em uma igreja em uma certa feita e as pessoas estavam se levantando para dar seus  testemunhos. E aí uma pessoa diz: “O diabo me fez fazer isto”. E aí outra diz: “O diabo me fez fazer aquilo”. E eles continuaram falando sobre como o diabo estava fazendo deles meras vítimas. Aí eu me levantei pra pregar e disse para eles: “Quando eu estava chegando na igreja eu tive uma visão: Sentado lá nos degraus, antes de entrar na igreja*, o próprio diabo estava lá e ele estava chorando. E eu disse pra ele: Por que você está chorando? – “Porque todo esse pessoal está me culpando pelo que eles estão fazendo!” O diabo poderia tirar umas férias e ir lá para Aruba e você ainda estaria pecando, porque nós somos pecadores. É por isso que nós precisamos de Cristo. Você não precisa meramente de religião, você não precisa meramente de uma igreja, você precisa de um redentor que derramou o seu sangue por você e somente o sangue dele pode purificar você dos seus pecados. E apenas o Seu Espirito pode lhe dar poder sobre o pecado. [...] Livro de Isaías, capítulo 64, versículo 6. “Mas todos nós somos como o imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; todos nós murchamos como a folha, e as nossas iniquidades, como um vento, nos arrebatam.“ Nós nos tornamos impuros, diz o texto. Essa palavra no hebraico pode se referir a coisas bastantes terríveis, uma delas é tão ruim que eu não posso nem sequer mencionar aqui, mas a outra é a lepra. Você já viu um leproso? A minha avó trabalhou com leprosos em Manaus, lá na década de 1930. Eu já tive em colônias de leprosos; é uma coisa terrível. Porque não apenas a carne apodrece, mas ela é cheia de infecção e de pus; ela cheira mau! Então vamos supor que tenha um leproso aqui nesta noite. Lá na rua já daria pra sentir o cheiro dele. Mas vamos supor que nós queremos fazer alguma coisa pra torná-lo mais apresentável. Então nós compramos a roupa mais caprichada que existe, branquinha, sem qualquer mancha. E nós o enrolamos nesse tecido branco. Por um instante ele vai parecer alguém apresentável. Mas o que vai acontecer? A corrupção do seu corpo vai vazar por aquele tecido branco. Isso é o que acontece quando uma pessoa tem uma religião sem Jesus. Ele recebe religião sem o Espírito Santo. Por um instante ele tem aparência bonita, mas a corrupção da sua alma vai ser externada eventualmente. É por isso que você não pode se salvar pelas suas boas obras, porque fora do sangue de Jesus o seu coração haverá de corromper tudo o que você fizer. É o que a Bíblia ensina. Vamos voltar à carta aos Romanos. “pois todos pecaram e carecem da glória de Deus”. O que isso significa? “Carecem da glória de Deus”(?) Significa o seguinte: Você não foi feito pra você mesmo, você foi feito para Deus. Você foi criado para a glória Dele. E o motivo porque este mundo está tão torcido, é porque o ser humano faz tudo para a sua própria glória. E essa é uma das ofensas possíveis contra Deus. Aliás, em Romanos, capítulo um, nós temos uma longa lista de pecados terríveis, mas o pior deles é o seguinte: “Embora conhecessem a Deus, eles não O glorificaram como Deus, nem Lhe foram gratos.” Fazer as coisas pra nossa própria glória significa almejar, tomar o lugar do trono de Deus - é praticar os atos do nosso pai, o diabo. E nós nos tornamos miseráveis, doentes. Mesmo para o cristão, você precisa entender o seguinte, porque mesmo como cristãos genuínos, podemos começar a viver pra nossa própria glória, e quando fazemos isto, nós fedemos. É pra Ele que temos que viver, tudo é pra Ele. Como João Batista disse: “Importa que eu diminua, Ele é que deve crescer”. Nós não somos nada, Ele é que é tudo, e nós queremos que seja assim. “pois todos pecaram e carecem da glória de Deus”. Agora nós vamos chegar às boas novas, versículo 24. Ele está falando aqui sobre cristãos, verdadeiros cristãos. Eu quero alertar algumas coisas pra vocês: Mesmo nas melhores igrejas haverá membros que estão perdidos. São como joios semeados no meio do trigo. São como bodes no meio das ovelhas. Você percebe que talvez haja pessoas aqui entre nós nesta noite que não conhece a Cristo, embora sejam membros da igreja? Mas o que é pior, Cristo não os conhece! E aí você diz: “Irmão Paul, como é que eu vou saber?” Você está confiando somente em Cristo, ou você está confiando em si mesmo? Segundo, eles serão conhecidos pelos seus frutos que demonstram. Você ama o mundo? É porque você é do mundo! Você gosta de estar com os ímpios? É porque você é ímpio! E você pode esconder do melhor dos profetas, mas você não consegue esconder isso de Deus! Examine-se! Aonde você está nesta noite? Você está usando uma máscara? Você já enganou todo o mundo na igreja, mas você não enganou a Deus! O Espírito dele sonda você e Ele conhece você! Mas para o verdadeiro cristão Ele diz no versículo 24: “Sendo justificados gratuitamente por Sua graça”. O que significa ser justificado? Você reconhece que esse é um dos conceitos mais importantes da Bíblia? O que significa? Eu vou dizer o que não significa. Não significa o seguinte: Não significa que a pessoa que crê em Jesus, no momento em que crê ele se torna uma pessoa perfeitamente justa, ele é totalmente transformado que ele  nunca mais peca. Não é o que significa essa palavra, porque mesmo crentes ainda pecam. Mesmo que já tivéssemos sido tremendamente transformados, ainda teremos que lutar contra a carne, e contra o mundo e contra o diabo. Então o que 'justificado' significa? É um termo jurídico, é um termo forense. Significa o seguinte e é maravilhoso: No momento em que o pecador verdadeiramente crê em Cristo, do trono de Deus, Deus declara que essa pessoa está juridicamente reta diante Dele pra sempre, e Deus trata essa pessoa como juridicamente reta, justa. Não apenas isso, você sabe que Jesus morreu por você, mas você sabia que Ele vive por você? “Sim, eu sei que Ele ressuscitou dos mortos”. Não, estou falando de outra coisa. Jesus viveu uma vida perfeita diante do trono de Deus. No momento que uma pessoa crê em Jesus, ela é declarada juridicamente reta, justa diante de Deus e a vida perfeita que Jesus viveu é imputada, é creditada a essa pessoa. Esse crente se torna vestido com a justiça de Cristo. Eu não estou falando do pastor aqui, eu estou falando do novo convertido. No momento em que você crê em Cristo, você é declarado reto diante de Deus, você é tratado como justo diante de Deus e você é vestido com a perfeita vida que Jesus viveu, porque Jesus é maior do que José. Por que eu disse isso? José tinha uma túnica de muitas cores que ele não estava disposto a partilhar com seus irmãos, mas Jesus tem uma túnica de justiça infinita e Ele veste cada um dos seus irmãos e irmãs com essa túnica de justiça. [...] Vocês conseguem imaginar, você está vestido na justiça de Cristo! É absolutamente maravilhoso! Jeová é escudo e esse escudo é a justiça de Cristo! Quando você olha para vida cristã, você tem que olhar para essa vida com a ideia de esfera, círculos. Você estava em Adão, você estava na condenação, você estava na morte, você estava na corrupção, mas agora você está em Cristo, você está em justificação, você está na vida, você está na justiça, você está livre e você é amado. [...] É maravilhoso! É por isso que nada poderá nos roubar de nosso gozo. Eu estou salvo! Eu fui declarado justo, é absolutamente maravilhoso! Mas veja o versículo 24, como é que nós somos justificados? Como uma dádiva - “Gratuitamente por sua graça”, diz o texto. Isso é quase redundância, é como se ele tivesse repetindo o que ele tem a dizer. Por quê? É porque é difícil para nós aceitarmos, crermos, que uma salvação tão grandiosa pudesse ser de graça. Mas também por causa do nosso orgulho. O homem quer se salvar sozinho. Sabe por quê? Porque ele quer ser maior do que Deus, ele quer trabalhar na salvação, ele quer ganhar a salvação de forma que Deus se torne o seu devedor. “Deus, Tu me deves!” Deus te deve apenas uma coisa: o inferno! É isso o que você conseguiu ganhar. Uma vez eu estava orando na frente de uma igreja, havia várias pessoas ali e um jovem chegou ao meu lado e ele estava orando e ele disse: “Deus, eu quero só que o Senhor me dê o que eu mereço”. Eu peguei, agarrei ele, eu virei a cabeça dele para o outro lado e eu disse para ele: “Nunca ore assim de novo, porque tudo o que você merece, meu jovem, é o inferno!” Misericórdia é quando Deus não nos dá o que nós merecemos. “Justificados gratuitamente”. Essa expressão “gratuitamente” é traduzida na palavra no grego “Dórean”. Essa palavra é importante porque ela é usada em outra passagem e ela nos dá uma ideia do que Paulo está escrevendo. No evangelho de João existe uma profecia do Antigo Testamento que diz o seguinte: “Eles me odiaram sem motivo” (Jo 15:25). O texto está se referindo a Cristo que, aqueles que O odiavam, não tinham motivos para odiá-Lo. Jesus jamais deu um motivo pra quem quer que seja odiá-Lo. A mesma palavra é usada aqui e significa o seguinte: Você nunca deu a Deus um motivo, uma razão para te salvar, você só deu para Deus motivos para te condenar. Mas Ele te salvou não por causa de você, mas a despeito de você. Em Deuteronômio 7, ele usa uma frase para trazer para nós um pensamento muito forte e o que acontece nesse texto é o seguinte, é como se Israel tivesse perguntado a Deus: “Por que o Senhor nos amou?” E Deus responde: “Eu te amei porque eu te amei”. E o que Ele está dizendo é o seguinte: “Não teve nada haver com você, teve tudo haver comigo, quem Eu sou!” Isso é fantástico, é absolutamente lindo! Nós somos como aquele bebê que o profeta fala que está ao lado da estrada, completamente abandonado, esperneando, que está, na verdade, se arrastando no seu próprio sangue, um bebê abandonado, simplesmente esperneando ao lado da estrada, coberto de sangue. As pessoas passam por ele, ninguém quer aquele bebê e por um bom motivo: ele é repugnante! Todos passam por ele, e aí Deus chega e Ele aponta e Ele diz: “Esse nasceu em Sião, eu escolhi este para mim mesmo e eu vou limpá-lo, purificá-lo, e eu o cobrirei com veste de justiça e ele será uma beleza para o mundo inteiro contemplar”. Meus queridos, isso é graça! Não há motivo pelo qual Deus deveria ter salvo você, mas Ele O fez por Ele mesmo. Mas agora nós chegamos ao maior problema existente na Bíblia. Eu não estou exagerando. Eu vou dizer para vocês o que a Bíblia toda diz respeito, a razão para tudo. Qual é? Eu vou dar algumas ilustrações antes de responder. Uma vez eu estava com um grupo  de universitários, eu estava ensinando a Bíblia e eles estavam rindo. Então eu quis captar a atenção deles, eu disse: “Alunos, preparem-se! Eu vou contar para vocês a verdade mais aterrorizante que existe na Bíblia. Ela é tão aterrorizante que talvez alguns de vocês até deveriam sair antes de eu falar, porque vocês não vão ter a capacidade de arcar com o que eu vou falar. Estão prontos?” Eles disseram: “Sim!” Eu disse: “Tudo bem, é o seguinte: A verdade mais aterrorizante da Bíblia - Deus é bom! Pense!” Eles começaram a rir... “Isso aí são boas noticias, qual é o problema com esta noticia? Qual é o problema com isso?” -“Ouçam o que eu estou dizendo: Deus é bom e você não é, então o que um Deus bom faz com gente como você, se Ele é bom? Ele precisa julgar pessoas assim e lançá-los no inferno!” Agora ouçam o seguinte: Suponhamos que você vá para casa nesta noite e alguém matou toda a sua família, e o assassino ainda está lá no recinto com sangue nas mãos, você vê, você o agarra,  você consegue dominá-lo, jogá-lo no chão, você o amarra, você chama a policia e a policia o leva preso. Mas certo dia ele chega ao tribunal, ele está diante do juiz e ele é completamente culpado e o juiz olha para ele e diz o seguinte: “Eu sou um juiz muito amável e eu sou cheio de compaixão, e então você está livre para ir, eu te perdoo vá!” Como é que você vai reagir a isso? Você vai dizer que aquele juiz era bom? Não, você vai dizer que aquele juiz é corrupto. Esse é o problema no meu país e no seu? Nós dizemos que os juízes são corruptos, eles não trazem justiças às pessoas, um juiz deve fazer o que é correto. Você já leu Provérbios 17:15, sabe o que diz: “O que justifica o perverso é abominável ao Senhor.” Pense, a palavra de Deus não pode ser violada. Em Romanos 3, nós estamos muito felizes com o que vimos. Por quê? Porque vimos ali que Deus justifica o ímpio, mas em Provérbios 17, diz que qualquer um que justifica o perverso é uma abominação ao Senhor. Então como é que nós fazemos as duas coisas conjuminarem? Esse é o maior problema da Bíblia. O evangelho é a respeito disso. Se Deus é justo, Ele não pode perdoá-lo. Eu já ouvi evangelistas dizerem o seguinte: “Em lugar de Deus ser justo com você, Deus foi amável, amoroso.” Esse é um problema - então o amor de Deus é injusto? Deus tem que ser justo mesmo quando Ele é amoroso. Ele precisa manter sua justiça, e como é que Ele consegue fazer isso? Ou como Paulo diz aqui, como Ele pode ser justo e o justificador do ímpio? A resposta se encontra em duas palavras, “redenção”, e no versículo 25 “propiciação”. Redenção, o que significa? Significa pagar um preço para libertar um cativo, para libertar um escravo. Quem é o escravo? Nós somos! Quem é a redenção? Jesus é o Redentor e a sua própria vida é o preço do resgate. Mas a pergunta é a seguinte: Para quem Ele pagou esse resgate? Havia um grande fariseu na igreja primitiva que dizia que Jesus morreu para pagar ao diabo, e essa heresia continua hoje. Isso não é bíblico! A verdade é que o resgate nos liberta dos poderes do diabo, mas não pagando ao diabo. Para quem Ele fez o pagamento? Ele fez o pagamento ao próprio Deus. O que você precisa entender é o seguinte: A justiça de Deus exigia satisfação por todos os crimes que você cometeu, e já que você não tinha como satisfazer a justiça de Deus, você estava debaixo da lei, condenado. E, nesse sentido, o diabo tinha poder sobre você. Mas Cristo, quando morreu, o pagamento foi feito para satisfazer a justiça de Deus e, para o povo de Deus, a justiça foi totalmente satisfeita até ao último centavo. Então o pagamento foi feito a Deus. Então veja o que você precisa entender: Quando o pagamento foi feito a Deus, a justiça de Deus foi satisfeita. Mas, o que mais? A ira do Deus todo poderoso foi pacificada de forma que o que crê jamais experimentará novamente a ira de Deus, e mesmo quando Deus disciplina o crente, e Ele fará isso, Ele o fará em amor e nunca em ira. Vamos continuar, nós estamos chegando na parte mais importante. “A quem Deus propôs no seu sangue como propiciação”. Propiciação é um sacrifício que satisfaz a justiça e a torna possível um Deus justo perdoar o pecador e ainda continuar justo porque o próprio Deus fez o pagamento. Eu quero que vocês entendam a cruz. Pense no seguinte: Jesus está na cruz, Ele clama: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Ouçam o que Ele está dizendo: Jesus está dizendo que Deus O abandonou. O que isto significa? Marque aqui em Romanos 3, e vamos rapidinho para o livro de Salmos 22, versículo 1. “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acham longe de minha salvação as palavras de meu bramido?” Está vendo? Jesus clama na cruz as palavras do Salmista - a reclamação dele, digamos. “Por que me desamparaste?” Versículo 2: “Deus meu, clamo de dia, e não me respondes; também de noite, porém não tenho sossego.” Por quê? Versículo 4, ele dá um argumento. “Nossos pais confiaram em ti; confiaram, e os livraste.” Não houve um momento sequer que um justo clamou ao Senhor – está dizendo o salmista -, que o Senhor não ouviu. “Mas eu sou o Teu Filho e eu clamo ao Senhor e Tu me abandonaste!” Por quê? Quais as respostas? Versículo 3: “Contudo, tu és santo, entronizado entre os louvores de Israel.” Versículo 6: “Mas eu sou verme e não homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo.” Quando Cristo estava sobre a cruz, todos os pecados do Seu povo foram atirados sobre os ombros Dele. Você e eu somos ímpios por nós mesmos, não somos santos, e por causa disso nós estávamos separados de Deus. Para terminar com essa separação alguém tinha que morrer no nosso lugar, separados que estávamos de Deus. Jesus então carregou os nossos pecados e Ele foi separado de Deus em nosso lugar. Lembra-se de justificação, o que significa? No momento em que cremos em Cristo, Deus nos declara legalmente justos diante dele, mesmo que continuemos imperfeitos, mesmo que continuemos pecando. Deus nos declara perfeitamente justos, retos diante dele e Ele nos trata perfeitamente retos diante dele. Como é que Ele faz isso? Porque na cruz Ele legalmente declarou Jesus culpado e Ele tratou Jesus como culpado. Ele se separou do Seu único Filho amado e aí Deus amassou o Seu Filho debaixo da força total da sua ira. Toda ira que deveria ser derramada sobre você foi derramada sobre o Filho. Você já leu em Isaías? “A Deus agradou moê-Lo”. Vocês se lembram de Jesus no Getsêmani? Ele orou três vezes: “Passa de mim esse cálice.” Que cálice era esse? Muitos pensam se referir a cruz romana, ou ao chicote, ou a coroa de espinhos. Não! Depois que Jesus ressuscitou dos mortos, os próximos trezentos anos, milhares de cristãos foram crucificados e o testemunho da história é que eles iam para a cruz cantando hinos com muito júbilo. Então você vai me dizer que crentes foram crucificados com alegria, mas o Capitão da salvação deles está orando no jardim, está suando gotas de suor mistos com lágrimas, será que Jesus tinha medo de uma cruz romana? Não! Então o que é que Ele estava pedindo? Vá para casa, procure a palavra “cálice” e você vai achar no livro de Salmos e na profecia de Jeremias, especialmente, que o cálice representa a ira do Deus todo poderoso. O texto é mais ou menos o seguinte: Por causa da impiedade da rebelião das nações, eu forçarei as nações a beberem o cálice da minha ira e eles vão simplesmente ser destruídos, eles vão morrer! Na cruz, Jesus bebeu esse cálice, o cálice da ira de Deus, e Ele o bebeu e quando se virou esse cálice, não sobrou uma gota sequer, porque Ele bebeu esse cálice completo pelo Seu povo, e agora nós estamos livres da ira de Deus. Para fazer isso, Jesus tinha que ser homem, porque o sangue de touros e bezerros não podem trazer perdão para os nossos pecados, mas para pagar aquele preço tinha que ser mais do que um mero homem. Por quê? Ele tinha que ser Deus. Por quê? Porque apenas Deus é Salvador e Ele não partilha desse titulo com quem quer que seja. Se Jesus é nosso Salvador, então Jesus é perfeitamente Deus. Por que mais Ele seria Deus? Reconhecendo quão pecadores nós somos, você confiaria em outra pessoa para te salvar a não ser Deus? Outro motivo: Quem pode arcar com o peso da ira de Deus e novamente se levantar? Ele tinha que ser divino. Ele sofreu a ira de Deus como homem e a divindade dele não fez como que a coisa fosse mais fácil: a sua divindade O manteve pra que Ele pudesse continuar sofrendo a ira de Deus no seu todo. Por que Ele tinha que ser Deus? [...] Como é que um homem pode sofrer algumas poucas horas na cruz e salvar com isso uma multidão de homens de uma eternidade no inferno? Como é que Ele consegue fazer isso? O motivo é o seguinte: Porque esse tal homem, Ele valia mais do que todos os homens somados. Ele é o Salvador de valor infinito, e assim que Ele morreu por nós, bem antes dele morrer, Ele disse: “Está consumado!” É um termo de negócios; completamente pago, quitado. No terceiro dia (gente, eu não preguei o evangelho ainda não, porque se nós tivéssemos um Salvador morto, nós não temos Salvador), no terceiro dia, Ele ressuscitou dentre os mortos. Romanos nos diz que isso foi a declaração pública de Deus que Jesus é o Seu Filho – Romanos um, Romanos quatro. A ressurreição de Cristo é a declaração pública de Deus que Ele aceitou o pagamento de Cristo em nosso favor. Livro de Atos diz que a ressurreição de Jesus Cristo é a declaração de Deus que não somente esse mundo tem um Salvador, Ele tem um Rei e Ele tem um Juiz. O que significa você e eu separados de Deus, mesmo agora nesta terra, embora tenhamos sido reconciliados, embora sejamos filhos de Deus, nós ainda não experimentamos toda a glória que nos aguarda. Então como é que nós sabemos que essa glória nos aguarda? Voltamos ao livro de Salmos e nós vamos terminar aqui. Nós sabemos haver uma ressurreição porque Ele ressuscitou, e nós sabemos que iremos ascender à glória porque Ele ascendeu à glória. Quando Ele ressuscitou dos mortos, quatro dias mais tarde, quarenta dias depois, Ele subiu aos céus, à plenitude de Deus, sim, mas nunca se esqueça: perfeitamente homem também. Nosso irmão, nossa carne, sim, nossa carne, nosso irmão, veja o que Ele fez como Deus - é o que eu quero enfatizar -, Ele fez isto como homem. Ele ascende aos céus, Ele chega aos portais da glória e o que Ele grita é o seguinte, Salmo 24:7 “Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, para que entre o Rei da Glória.” Todo o céu estremeceu nesse momento, os anjos estão correndo para as muralhas, eles estão procurando: “Quem é este?” Veja o que o texto diz, versículo 8: “Quem é o Rei da Glória?” Eles estão fazendo uma pergunta: “Que homem chegou até aqui, que homem ousaria clamar para estes portais, quem ousaria tocar no fecho desta porta, ninguém chegou até aqui até agora, ninguém jamais clamou antes e nunca ninguém ordenou. Quem é este Rei da glória?” E Jesus estica sua cabeça e diz: “O SENHOR, forte e poderoso, o SENHOR, poderoso nas batalhas. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó portais eternos, porque o Rei da Glória chegou!” Glória a Deus! O Rei chegou e aqueles portais se escancararam. E pela primeira vez em todo o tempo e toda a história ali estava um homem. Ele não estava ali por graça, Ele estava ali porque Ele ganhou esse direito. Ele mereceu aquilo, e todos os anjos se curvaram diante dele, e sem sequer pedir, Ele vai direto ao trono de Deus e Ele se assenta à direita do Seu Pai, e aí é o Pai que diz: “Está consumado!” E Jesus responde: “Está consumado sem sombra de dúvida!”. Ele fez isso para a glória de Deus e Ele fez isso por você! O que é que Deus tem a dizer sobre tudo isto? Ele ordena, Ele não pede – Ele ordena –, que todos os homens em toda a parte se arrependam, que eles reconheçam a sua rebelião contra Deus, que eles joguem fora suas armas nesta luta contra Deus e que eles confiam somente em Cristo Jesus. E aqueles que o fizerem herdarão a vida eterna, e aqueles que não o fizerem são jogados numa eternidade de inferno. Onde você está? Como você está? Você diz que você é um cristão, eu espero que você seja. Mas eu quero dizer o seguinte para você: Jesus disse que no dia do juízo “muitos chegarão diante de mim e dirão: “Senhor, Senhor”, e Ele dirá para essas pessoas “apartai-vos de mim, eu nunca vos conheci”. Eu poderia chegar à casa branca e pegar aqueles portões e tentar entrar à força – é claro que a policia vai me prender -, e se eu disser pra policia, “Espere aí, eu conheço o presidente”, ainda assim eles vão me prender - eu estou condenado -, a menos que o presidente venha e ele diga: “Eu conheço o Paul Washer”. Na verdade não faz diferença você dizer “Eu conheço o Rei”, a questão é: O Rei conhece você? Como é que eu posso saber então se eu O conheço? Quando você confia em nada mais, simplesmente em Cristo. [...] Se alguém chegar num verdadeiro cristão e disser o seguinte “Ah, você é um homem tão bom, você tem tantas boas obras...Ah, eu tenho certeza que você vai chegar no céu!” Sabe como é que esse cristão vai responder? Ele vai vomitar, ele vai ficar tão enojado com aquilo que ele acabou de ouvir e ele diz: “Não! Não, de forma alguma! Eu vou para o céu não por causa dos meus méritos, da minha virtude, mas por causa do mérito e da virtude de Jesus Cristo, meu Senhor! Todas as minhas boas obras são como trapos imundos. Eu confiei somente em Cristo!” Uma outra forma de você saber: “Vós o conhecereis pelos seus frutos.” Como é que está o seu coração? Como é que você está andando? Você vem a esta igreja, mas você vive em fornicação? Você vem a esta igreja, mas você está cheio de sensualidade e pornografia? Cheio de mentiras? Cheio de avareza? Cheio de ira? Tenha medo porque mesmo uma boa igreja não pode te salvar. Só Jesus Cristo pode te salvar e a evidência de que Ele te salvou é que Ele continua te transformando e transforma você dia a dia. Aquele que começou boa obra em vós continua operando. Alguns acham que a salvação é como uma vacina que a gente toma. “Pastor eu vou para o céu porque eu me arrependi muito tempo atrás, porque eu cri lá atrás, porque muito tempo atrás eu pedi que Jesus entrasse no meu coração”. Se você realmente se arrependeu muito tempo atrás, você ainda está se arrependendo hoje. Se você realmente creu muito tempo lá atrás, você está crendo ainda mais hoje. Você crescerá no seu arrependimento e na sua fé, você vai crescer na esperança e não creia na mentira de que só porque você fez uma oração você vai para o céu, porque nós somos salvos por arrependimento e fé. Esse é o evangelho, esse é o evangelho. [...]
 “Pai eu peço que Tu tomes a tua palavra e tu converta vidas, mas eu peço que Tu tomes a Tua palavra e Tu fortaleças os verdadeiros crentes. Em nome de Jesus. Amém.”


                                           
                                                   Soli Deo Glória
-----------------------------------------------------------------------------
Notas:

Transcrição: Levi Cândido
*A melhor expressão seria “no templo”.(Nota do editor do blogger)



É permitido copiar e compartilhar, desde que citada a fonte :
O Evangelho de Cristo que salva o homem (Paul Washer) Blog: Importa Renascer
  
                                   Que o Senhor seja glorificado. Amém!

Assista abaixo aos vídeos dos fragmentos dessa preciosa exposição:

Uma Análise Bíblica Sobre a Justificação - parte 01


Uma Análise Bíblica Sobre a Justificação - parte 02


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12 agosto, 2018

Uma Análise Bíblica Sobre a Justificação - parte 02


 Vamos continuar, nós estamos chegando na parte mais importante. “A quem Deus propôs no seu sangue como propiciação”. Propiciação é um sacrifício que satisfaz a justiça e a torna possível um Deus justo perdoar o pecador e ainda continuar justo porque o próprio Deus fez o pagamento. Eu quero que vocês entendam a cruz. Pense no seguinte: Jesus está na cruz, Ele clama: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?” Ouçam o que Ele está dizendo: Jesus está dizendo que Deus O abandonou. O que isto significa? Marque aqui em Romanos 3, e vamos rapidinho para o livro de Salmos 22, versículo 1. “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? Por que se acham longe de minha salvação as palavras de meu bramido?” Está vendo? Jesus clama na cruz as palavras do Salmista - a reclamação dele, digamos. “Por que me desamparaste?” Versículo 2: “Deus meu, clamo de dia, e não me respondes; também de noite, porém não tenho sossego.” Por quê? Versículo 4, ele dá um argumento. “Nossos pais confiaram em ti; confiaram, e os livraste.” Não houve um momento sequer que um justo clamou ao Senhor – está dizendo o salmista -, que o Senhor não ouviu. “Mas eu sou o Teu Filho e eu clamo ao Senhor e Tu me abandonaste!” Por quê? Quais as respostas? Versículo 3: “Contudo, tu és santo, entronizado entre os louvores de Israel.” Versículo 6: “Mas eu sou verme e não homem; opróbrio dos homens e desprezado do povo.” Quando Cristo estava sobre a cruz, todos os pecados do Seu povo foram atirados sobre os ombros Dele. Você e eu somos ímpios por nós mesmos, não somos santos, e por causa disso nós estávamos separados de Deus. Para terminar com essa separação alguém tinha que morrer no nosso lugar, separados que estávamos de Deus. Jesus então carregou os nossos pecados e Ele foi separado de Deus em nosso lugar. Lembra-se de justificação, o que significa? No momento em que cremos em Cristo, Deus nos declara legalmente justos diante dele, mesmo que continuemos imperfeitos, mesmo que continuemos pecando. Deus nos declara perfeitamente justos, retos diante dele e Ele nos trata perfeitamente retos diante dele. Como é que Ele faz isso? Porque na cruz Ele legalmente declarou
Jesus culpado e Ele tratou Jesus como culpado. Ele se separou do Seu único Filho amado e aí Deus amassou o
Seu Filho debaixo da força total da sua ira. Toda ira que deveria ser derramada sobre você foi derramada
sobre o Filho.

Assista ao vídeo dessa preciosa exposição abaixo:

Uma Análise Bíblica Sobre a Justificação - parte 02

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A Centralidade de Cristo

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